新華社北京２月１９日專電 家在北京的建筑設計師田威即將進入而立之年，為了愛、為了更好的生活，他與女友決定彼此依托終生，步入婚姻殿堂。但是農歷“寡年”讓他們打了退堂鼓，最終他們決定延遲一年，避開這個“不宜嫁娶”的“霉頭”。
“主要是有家人反對，雖然說也沒什么科學根據，但是中國人心理上大多覺得‘寧可信其有，不可信其無’。所以我們的婚期最終還是決定延后了。”田威對記者說。
所謂“寡年”，其實就是“無春”，即沒有“立春”的意思。２０１０年２月４日立春，而當天離農歷虎年還有１０天，農歷虎年內就沒有立春這個節氣。按照民間流行的說法，“寡年”對結婚不利，有的地方更是
文章來源中國酒業新聞網把“寡年”演義為“寡婦年”，這樣對于結婚的年輕人來說當然會被解釋為不利或不宜。
“‘無春’只是歷法上一種節氣的位移，‘不宜嫁娶’確實沒什么根據。”北京師范大學中文系民俗研究室教授蕭放說，“文化的發展應該多樣，對于這種所謂‘禁忌’，大家可以根據個人情況來對待，如果因此影響到生活幸福，就大可不必了。”
碰上“寡年”決定提早結婚或延后結婚的年輕人不少。田威說，“誰不想討個好彩頭呢？”
當然也有很多年輕人對“寡年”不宜結婚的說法不以為然。家在廈門的公務員桂晨愷今年２８歲，他和女友就決定４月舉行婚宴。“我和女朋友都不在乎這種所謂的‘習俗’，我們不迷信。”他說，周圍也有人勸他們不要在“寡年”結婚，“這些不宜婚嫁的說法基本不可信，該結就結，況且很多人扎堆在去年年底結婚，今年擺酒也相對寬松一些。”
我國具有悠久的歷史，人們在生活過程產生了許多具有民族性的文化。蕭放說，在傳統意義上來說，民俗是一個國家、民族、地區中集居的民眾所創造、共享、傳承的風俗生活習慣。“‘寡年’的禁忌算不上民俗文化，不需要傳承。”
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編輯：盧靜
