對于一般的樂器，我們只要豎起耳朵，用心靜靜地傾聽就可以了，大不了隨之手舞足蹈或哀傷落淚。
可古琴，用傾聽來領略它的風采和蘊涵，實在是過于單薄，過于膚淺，要真正走近古琴，真正悟到古琴的真諦，我覺得最佳的方式是品味，像品味一杯香茗那樣。
清淡、和雅、陰柔、虛靜是古琴獨特的風格，味外之旨、韻外之致、弦外之音是古琴獨有的深遠意境，故對古琴我們只能去品味，而不是隨心所欲地去聽。
品味古琴實則品味一種博大精深的中國傳統文化。古琴的最初創制者不管是伏羲，還是神農，都不是信手而就，而是象征著天地間的一些法則和人們對某些人某些事兒的一種情思。
古琴一般長約三尺六寸五，而一年恰好有三百六十五天；琴體下部扁平，上部呈弧形凸起，對秉持“天圓地方”宇宙觀的古人來說，古琴的上部和下部分別象征著天、地；整體形狀它依鳳身形而制成，有頭、頸、肩、腰、尾、足，而鳳又是吉祥的象征。
我曾在白天聽過古琴，不但沒給自己的心靈帶來愉悅，反而被弄得很疲憊。盡管把聽覺器官繃得很緊，盡管把音箱的聲音開得很大，那清和而美妙的琴音總被外面的嘈雜聲沖得很淡很淡，以致味道全變。
難怪很多人說古琴是無聲樂器，原來古琴的音樂風格屬于淡靜、虛靜、沉靜、幽靜、恬靜等靜態的美，只適于夜闌人靜的時候或在清幽的環境中彈奏和傾聽。
如今，深夜品味古琴已成為我的一種生活方式。人生在世得為生存奔波，得為各種責任奔波，在競爭激烈的喧囂都市，每天都累得疲憊不堪，也無暇去領略大自然的美好風光。
但人非機器，更何況機器運轉久了也得停下來休息一下，不能老是把神經緊緊地繃著，把自己置身于利益紛爭的硝煙當中，不然總有一天會徹底崩潰的。那怎么辦呢？怎樣才能給自己的心靈找一小塊靜養之地呢？相信每個人都在渴望和尋求，每個人都在用不同的方法給自己的心靈減壓。
而對于我來說，當都市的滾滾喧鬧退到時間的背后，當人們或進入夢鄉或在燈紅酒綠的地方瘋狂時，我就靜坐在六樓的陽臺上，沏上一壺清茶，把古琴的碟子放進影碟機里，用琴音給自己營造一個祥和寧靜的小世界。
在這里，我被伯牙和子期《高山流水》覓知音的深情厚誼感動得淚水漣漣，為嵇康在刑場上彈奏《廣陵散》作為生命的絕唱而感慨萬千。
但更多的時候，我的思緒是乘著琴音的翅膀隨意穿行在夢幻里，我似乎聽到了叮咚的泉水聲和婉轉的鳥鳴聲，似乎聞到了馥郁的花香和清淡的草香，似乎觸摸到了潔白的云朵和松軟的泥土……我無法體驗到傳說中的神仙生活，可品味著古琴時，我已經擁有了神仙生活一樣的感覺。
對于古琴，古人早就說：“難學、易忘、不中聽”。可縱觀歷史，會彈琴者、能彈好琴者，無不是圣賢之輩；會聽琴者、能聽懂琴音者，無不是淡泊明志、超凡脫俗的豁達之人。
琴如人生，明知難學、不中聽，還是不言放棄，總以一種積極樂觀
文章來源華夏酒報的心態去面對。長此下去，何愁自己成不了圣人！
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編輯：張吉山
