近來，在酒瓶收藏圈內流行著“生瓶”“熟瓶”兩個新詞匯，它是酒瓶收藏者對酒瓶裝酒與否的一種通俗稱謂，沒裝過酒的瓶子為“生瓶”，裝過酒的即稱“熟瓶”。對于“熟瓶”正在形成一股收藏熱，而對“生瓶”是否有收藏意義卻是仁者見仁，智者見智。
“生瓶”，一是源于制瓶企業計劃推薦給酒企的樣品酒瓶；二是源于某團體或者個人委托制瓶企業制作的工藝性較強并推薦給酒瓶收藏者的一種；三是源于酒企庫存、廢棄的空瓶；四是源于制瓶企業中經酒企選用后剩余的不合格殘次瓶。嚴格地講，第一、二種情形，是典型的生瓶。第三、四種已為酒企選用裝酒，所以可當“熟瓶”對待了。
酒瓶在其制作到流通過程中，不斷獲得物化勞動的增量，特別是盛酒之后更增添了酒的相關資訊，使瓶子賦予了許多酒文化符號，甚至因盛裝了不同酒種而產生有差別的文化內涵。而“生瓶”僅僅生成了“形”的表象，缺少酒的潤飾因此很不豐滿，它與“熟瓶”的差別十分明顯，存在著較大的屬性差別。
瓶子盛了酒，瓶子就成為酒的“外衣”，酒和瓶結合構成消費者享用的商品。它既是一種食品又是一種精神或文化產品，蘊涵了幾重含義：一是生產的合法性；二是產品質量的標準化；三是產品的固有形態和社會文化屬性。
試想，我們用“生瓶”裝上散酒，您可以想象出它和市場上流通的商品酒存在著什么樣的屬性差別。
“生瓶”是否有收藏價值？這個問題很難說得透，不過我想，凡是物件都可收藏，能否收藏要看藏者的興趣取向。但若是以酒瓶收藏和酒文化研究為取向者，我個人認為收藏“生瓶”就沒有什么意義了。
關于“紀念”瓶。繼酒瓶收藏熱
文章來源華夏酒報不斷升溫后，各地相繼舉辦了酒瓶交流和聯誼活動，并制作了甚是精美的瓶子作為紀念品或贈送或出售。有些收藏者建立藏室也推出紀念瓶，這些紀念瓶有的是在“熟瓶”上作字，有的是委托企業加工制作，它們具有相當的工藝性和觀賞性，但它們沒有為酒企業所選用，我認為應屬于酒的關聯品，因為它是一次酒事相關活動的見證。酷愛酒瓶的人一般也喜歡收藏與酒瓶有關的物品，它比收藏純粹意義的“生瓶”有意義。
關于假酒瓶。我認為不值得收藏。有個別酒瓶經營者見利忘義，見紀念瓶為收藏者所追捧，就在真瓶上加字，加上某重大事件年代或添加“紀念”字樣。如建國60周年紀念，建廠多少周年紀念等，或在制做的瓶子上加上子虛烏有的酒文字，這些都是典型的作假行為。這些假瓶不能真實反映歷史，收藏和研究就沒有意義了。
我以為，酒瓶收藏，關鍵字是“酒”字，沒有酒字的瓶子，不屬于酒瓶，收藏“生瓶”就是收藏瓶子或是收藏工藝品。
近幾年，中國民間酒器收藏熱情越來越高，人氣越來越旺。然而，酒瓶收藏中的學問還是需要藏友們在收藏過程中慢慢地體會與研究，做到“文明收藏、以瓶會友、崇尚文化、提升理論、各得其樂。”
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編輯：車婉寧
