酒器與座右銘
說起“座右銘”，人們并不陌生，座右銘是銘的一種。銘，在《現代漢語詞典》里有兩種解釋：其一，在器物、碑碣上面記述事實、功德等的文字；其二，警惕自己的文字。
第一層含義的銘，如唐代大文豪韓愈的《柳子厚墓志銘》、宋代文學大師蘇軾的《三槐堂銘》以及王安石的《泰州海陵縣主簿許軍墓志銘》等等，都屬于此類范疇，這些經典的銘文，不僅以其獨特的文學形式，為中國古代的散文增添了魅力，更以其樸實的語言、深沉的情感，感動無數后人。而第二層含義的銘“警惕自己的文字”，也就是我們通常所說的“座右銘”，體裁或文或聯，文字有長有短，大都是起著勵志修身、鞭策警省的作用。
據《南史》記載：名將吳階“善讀史，凡往事可師者，錄置座右。積久，墻牖皆格言也。”意思是說吳玠這個人非常喜歡讀史書，凡是讀到有教育意義的故事，都摘抄到座位的右側。時間長了，桌子、墻上都是非常有意義的格言了。這可能是有關座右銘的較早出處。
然而，作為銘的一鐘，最早的座右銘并非文字，而是一種稱為欹器的酒器，并且和春秋五霸之一的齊桓公有關。
在《中國酒文化辭典》的酒器篇目介紹中，有欹器條，解釋為古代容器名，也稱宥坐器，注滿則倒，空則側，多少相宜則正。飲酒時置于座右，以提醒飲者適量為止。
由于欹器具有“虛而欹，中而正，滿而覆”的特點，蘊含了“謙受益、滿招損”的哲理，春秋五霸之一的齊桓公生前非常喜歡它，座位右邊總是放著一個，用以警戒自己，不要驕傲自滿。
齊桓公死后，國人為他建造廟堂時也沒忘記將此種酒器放人廟堂之中供人祭祖。
有一次，孔子帶著學生到廟里來朝拜，見到這種器皿，覺得很奇怪，于是就向廟里管香火的人
文章來源華夏酒報打聽。管香火的人告訴他，這是欹器。孔子于是想起了有關齊桓公的故事。他指著欹器對學生們說：“欹器空著的時候就傾斜，把酒或水倒進去，到一半的時候就直立起來，欹器裝滿了就又會傾斜。所以過去齊桓公總是把欹器放在他座位的右側，用來警戒自己決不可以驕傲自滿。自滿就會像欹器里裝滿了水，必然要傾斜倒覆。”說完，他就讓學生取來水倒進欹器。果然一切正如孔子所說的一樣。孔子又對學生說：“讀書也是一樣，謙受益，滿招損。你們一定要牢牢記住。”回到家里，孔子也請人做了個欹器放在座位的右側，用來警戒自己活到老，學到老，永不滿足。
據說，南北朝時，武帝的兒子竟陵王蕭子良十分喜好古玩，著名科學家祖沖之就造了一件欹器送給他，并希望他能記住欹器所具有的特殊含意。
可能是后來這種欹器失傳了，也可能是后人感到用文字更能準確表達自己的思想，于是，改用銘文代替欹器放在座右了。這就成了名副其實的警戒鞭策自己的座右銘。
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編輯：車婉寧
