在眾多的女性眼里，春節(jié)飲酒都是男人的專利。因而桌上品酒的滋味，談酒的文化，論酒的功效，男人們侃侃而談。每每舉杯總聽到諸如：長兄為大，當(dāng)然得先敬，我為您滿上；桌上有長輩，哪輪到你來說三道四等這類話。偶然的機(jī)會，讀到一篇文章，頗覺新鮮。詩人們透過古時(shí)的風(fēng)俗，講述著自己的心情故事，其特殊含義在辭舊迎新之際，有感懷歲月的流逝之情。由一年年春節(jié)來去，歲月不曾回轉(zhuǎn)的
文章來源華夏酒報(bào)人生悲情，進(jìn)而闡述只要心態(tài)樂觀，身體健康，年歲大了又有什么可怕？細(xì)細(xì)讀來別有一番滋味。
知道古時(shí)的人有正月初一飲屠蘇酒的風(fēng)俗，但飲酒的次序與傳統(tǒng)敬老次序相反，而是先少后老，對此風(fēng)俗倒也感到有些奇怪。經(jīng)宋人洪邁引經(jīng)據(jù)典，倒是有些來源。
東漢時(shí)，李膺、杜密因黨錮事起入獄。時(shí)逢正月初一在獄中飲酒，大家約定：“今天是正月初一，飲酒從年齡小的人開始。”話說到此，我心生疑問，為什么飲酒要從年齡小的開始呢？
晉朝時(shí)，董勛曾解釋這個風(fēng)俗的原因：“習(xí)慣上認(rèn)為年齡小的人長了一歲，所以讓他先飲作為祝賀；年齡老的人過一年少一年，所以飲酒在后。”（“俗以小者得歲，故先酒賀之；老者失時(shí)，故后飲酒。”）這是因?yàn)槟晟僬叩脷q，年老者失歲，含重視子孫后代之意。
唐朝徐堅(jiān)等撰《初學(xué)記》記載：“正旦進(jìn)酒次第當(dāng)從小起，以年小者起先。”
唐朝的劉禹錫、白居易正月初一在一起飲酒，正巧兩人同年出生，于是推讓之際，引出一段詩壇佳話。劉云：“與君同甲子，壽酒讓先杯。”（我和您同年出生，壽酒先讓您一杯。）白云：“與君同甲子，歲酒合誰先？（我和您同年出生，賀歲酒該誰先喝？）以后，白居易寫過一首詩追憶此事：“歲酒先拈辭不得，被君摧作少年人。”（賀歲酒推辭不得只得先飲，我被您“摧殘”為年齡小的人。）這么看來，當(dāng)初還是白居易先喝的酒呀。有趣的是此處竟用一個“摧”字，白居易笑謔自己被劉禹錫“摧殘”成少年人了。詩人之間的友情和才華由此可見。
唐朝的不少詩人的作品中有過這個風(fēng)俗的記載。如顧況寫過一首詩記載了這個風(fēng)俗：“不覺老將春共至，更悲攜手幾人全。還丹寂寞羞明鏡，手把屠蘇讓少年。”（不知不覺間老年與春天一起降臨，可悲啊攜手同行的友人所剩無幾。我沒有丹術(shù)、駐顏術(shù)羞于對鏡自照，甘愿手舉那屠蘇酒讓年輕人先飲。）
裴夷直寫道：“自知年少偏應(yīng)少，先把屠蘇不讓春。倘更數(shù)年逢此日，還應(yīng)惆悵羨他人。”（我知道自己年齡應(yīng)是最小的，當(dāng)然要當(dāng)仁不讓先飲屠蘇酒。可嘆如果再過數(shù)年后的今天，恐怕滿懷惆悵看他人先飲了。）
成文幹也寫過類似的詩：“戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。”（一大早就起來舉杯祝頌太平盛世，看鏡子里我兩鬢蒼蒼真吃驚不小。藏在那燈光里心里不免偷偷一笑，這回初一屠蘇酒該不會讓我先飲。）
晚唐詩人方千也有句云：“才酌屠蘇定年齒，坐中盡笑鬢毛斑。”（飲屠蘇酒時(shí)剛剛分過年齡大小，座中人無不在笑自己鬢發(fā)斑白。）
后來明朝的韓弈在《新歲述懷》中也寫道：“白首坐中堂，屠蘇最后嘗。”（頭發(fā)白白的坐在中間，喝屠蘇酒倒是在最后。）
詩人們透過古時(shí)的風(fēng)俗，講述著自己的心情故事。一年年春節(jié)來去，他們感嘆著歲月流逝，年紀(jì)不饒人的人生悲情。最后，還是洪邁樂觀灑脫，他請出了蘇東坡來作結(jié)語：“但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇。”（只要用窮愁換來健康長壽，就是后飲屠蘇酒也不推辭。）
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編輯：車婉寧
