景陽岡，是一片神奇的土地——她地處黃河下游，水土豐腴，四季分明，中華民族的先祖諸多部落都曾在這里繁衍生息。相傳太昊伏羲曾在這里觀太陽、種五谷，陽谷因而得名。這里是蚩尤氏族“登九淖而伐窮桑”的中心地帶，曾是東夷的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心。蚩尤在此觀天象、定四季、興水利、避災(zāi)邪，使這里成為中華民族農(nóng)耕文化的重要發(fā)源地。唐宋年間，景陽岡一帶因黃河泛濫淪為荒岡野嶺，但歷代流傳的造酒技術(shù)仍在傳承。“三碗不過岡”的透瓶香，演繹出名揚(yáng)四海的打虎故事和延續(xù)近千年的關(guān)于酒的神話。新中國(guó)成立以來，為英雄酒的新生與輝煌開創(chuàng)了空前美好的前景，景陽岡人以卓越的智慧和拼搏精神，堅(jiān)定奉行“人淳酒純”理念，繼承古樸純正的英雄本色，景陽岡酒已成為歷史最久、獨(dú)樹一幟的英雄酒。
景陽岡龍山文化遺址，是迄今為止黃河流域發(fā)現(xiàn)的最大的古城遺址。考古專家認(rèn)定這里應(yīng)是舜都所在地。城內(nèi)有專供祭禮的大小臺(tái)基和完整的臥牛骨架，與史書記載上古人們用全牛祭祀的活動(dòng)相吻合。這里出土了大量彩陶酒器，黑陶酒器的陶片，杯、壺、尊、爵、觚等制作精細(xì)，證明這一帶那一時(shí)期釀酒業(yè)的興旺和酒文化的繁榮。
在景陽岡酒道館里，收藏有大量的上古時(shí)期的酒器，主要是史前時(shí)期的陶器和夏商周三個(gè)朝代的青銅器和玉器。
雙鼠飲酒杯。這是龍山文化時(shí)期的玉質(zhì)酒杯。造型奇特精美，酒杯雙耳為栩栩如生的小鼠，其年代之久遠(yuǎn)，造型之生動(dòng)，玉質(zhì)之純正，十分罕見。
夏代銅爵（約在公元前1600年）這是飲酒用的銅爵，口呈橢圓形，長(zhǎng)流，短尾，精巧別致，三棱實(shí)足，細(xì)高垂立，質(zhì)地光素?zé)o紋，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，系我國(guó)存世極少的夏代青銅爵，極為珍貴，為鎮(zhèn)館之寶。
商代囧紋斝。這是一件夏商時(shí)期的溫酒器。斝身布滿囧紋，侈口，束頸，三空心袋狀足與器腹相連，適于均勻加熱，口沿上有兩個(gè)菌狀柱。這件溫酒器，既美觀莊重，又很實(shí)用，有很高的研究?jī)r(jià)值。
商代女奴爵。這是一件飲酒用的玉爵，也是遠(yuǎn)古時(shí)代裸體藝術(shù)的杰作。爵角反卷，其造型非常獨(dú)特，它沒有通常用的“三足”，而是代之于以雙手反縛跪姿的裸體女奴為爵足，造型美艷動(dòng)人，線條流暢，女奴方鼻高梁，豐乳，細(xì)腰，肥臀，身材修長(zhǎng)，頭發(fā)反梳，發(fā)紋清晰。飲酒把爵時(shí)，恰好握住“女奴”的胸腰，別有情致。
商代陶尊。這是一件商代黑陶酒器。商周時(shí)期招待高貴的客人，主人用“尊”敬酒。“尊”是酒器中地位最高的，唐代韓愈曾有“尊酒相逢十載前，君為壯夫我少年；尊酒相逢十年后，君為壯夫我白首”的詩句。漢
文章來源華夏酒報(bào)語中“尊敬”、“尊重”、“尊貴”等，都是從酒文化演變而來。
周代鳥形銅尊。這是一件周代鳥形尊。這件青銅尊，造型為昂首挺立的鷙鳥，雙角尖喙，目光炯炯，睥視前方。腹腔中空，項(xiàng)、頭、喙相通，鳥背設(shè)虎鈕圓蓋，虎形提梁，虎身細(xì)長(zhǎng)，昂首翹尾，頗顯虎威，下端鳥足粗壯有蹼，鳥尾下設(shè)一虎形支腳，盛滿酒時(shí)可保持鳥尊平衡。通體浮雕翅翼，羽毛有飄逸感，造型獨(dú)特，華麗精美，堪稱中國(guó)青銅器的代表作，是中國(guó)酒道館難得的鎮(zhèn)館之寶。
這件鳥形尊，有一獨(dú)特的制做工藝，其彎喙是自動(dòng)開合的流口，倒酒時(shí)彎喙上唇自動(dòng)開啟，復(fù)位即閉合，可見當(dāng)時(shí)酒器制做的高超精妙。
商代鸮紋觶。鸮紋青銅觶，始于商而盛于周的飲酒器。這件觶器身鸮紋瞠目展翅，威嚴(yán)逼視，莊重生動(dòng)，鸮，俗稱貓頭鷹，上古被人們稱為“戰(zhàn)神”，很受人喜愛和崇拜。鑄有鸮鳥形象的青銅酒器，是那時(shí)期難得的精品，價(jià)值連城，亦被視為鎮(zhèn)館之寶。
館中還藏有商周時(shí)期的青銅觚、青銅方壺、鷹嘴提梁壺等多鐵皮稀有酒器，這都是十分罕見的珍寶。
上古時(shí)代，人們就是用這些酒器、酒具，一方面祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，家人平安，以酒祭奠，祭天地，祭神靈，祭祖先，另一方面則廣泛應(yīng)用于人們的日常生活之中，有的則流傳至今。
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編輯：趙鑫
