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安慶:留人間多少愛
來源:  2015-12-21 14:36 作者:
  初來安慶,你會發(fā)現(xiàn)安慶從外觀上并沒有什么特別之處,它沒有大城市的繁華,但到處都透露著一種文化古城的氣息,猶如一名婉約的中年女子,樸素、沉著、卻充滿故事。
     巍巍大別山,浩浩長江水,在大別山重要干流皖河滔滔匯入長江之處,千年古城映入眼簾,這就是安慶,寓意為“平安吉慶之地”。
     從清乾隆二十五年(1760)到民國二十六年(1938),安慶一直是安徽省省會和全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。
     安徽省現(xiàn)在的省會是合肥,省會的遷移改變了安慶的發(fā)展方向,也徹底改變了安慶的命運(yùn),同時也保留了安慶濃厚的人文氣息和厚重的歷史古城的味道。
不入詩,便入哲
     有人說,到安慶不入詩,便入哲。
     幾年前,若身處安慶市小市鎮(zhèn)小吏港,這個以“港”為名的地方,既無水運(yùn)港口,也不見官道驛站,千年的滄海桑田,抹去了車水馬龍的繁囂,只剩下田園農(nóng)家的淡逸和漸窄漸淺的皖水。那時對著舊街阡陌,無論怎樣生動地講述這里曾上演一處凄美如《孔雀東南飛》的故事,也無法讓人憑思“長詩之圣”的偉大。然而,今天在這座小鎮(zhèn)上,卻能聽到打造“東方愛情朝圣地”這般的宏大理想。
     是什么原因讓這距今一千七百多年的故事仍深深地銘刻在當(dāng)?shù)厝藗兊男闹校鱾髟趮D孺?zhèn)兊目谏希恳苍S是這些殘存的遺跡,如小吏港的南端孔雀臺,東邊古時名為“花山”的小山崗上的“孔雀墳”,時刻昭示著這里發(fā)生的愛情故事。
     走在這個充滿傳奇的小鎮(zhèn)里,不得不思考這樣問題:《孔雀東南飛》之所以被稱為“長詩之圣”,之所以被譽(yù)為“上承風(fēng)騷,下啟唐宋”的宏篇巨著,除了是因?yàn)樗乃枷胄浴⑺囆g(shù)性這些自身價值以外,是否也要感謝腳下這片土地孕育出這樣的故事,這樣的人。
     詩歌的因子流淌在安慶的血脈中。因?yàn)楹W樱嗟娜酥懒税矐c,知道了這個曾經(jīng)燦爛過的文化小城。這位來自安慶的年輕詩人,帶給了世人“喂馬劈柴周游世界,面朝大海春暖花開”的幸福宣言。他的名字和他的詩歌,影響了一個時代。他是用血和誠摯全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩人。他憑著卓越的才華、奇跡般的創(chuàng)造力、敏銳的直覺和廣博的知識,在極端貧困、單調(diào)的生活環(huán)境里創(chuàng)作了200萬字詩作。
     同樣來自安慶的作家張恨水則給我們呈現(xiàn)了一個個“金粉世家”和“啼笑姻緣”,集鴛鴦蝴蝶派之大成。
     這個低調(diào)的城市,身體里蘊(yùn)藏著如此巨大的力量。五四運(yùn)動的總司令、中國新文化運(yùn)動的發(fā)起人、中國共產(chǎn)黨第一任總書記陳獨(dú)秀先生也出生在此片熱土上。兩彈元勛、原子彈之父鄧稼先、曾影響中國文壇200多年的桐城派代表人物方苞、劉大櫆、姚鼐等人都在為安慶的人文吶喊。
黃梅戲中的愛情
&nbs文章來源華夏酒報p;    安慶的愛情,不只是存在于詩歌和小說中,更存在于全國聞名的黃梅戲中。
     “樹上的鳥兒成雙對,綠水青山帶笑顏,從今再不受那奴役苦 ,夫妻雙雙把家還……”七仙女與董永的愛情故事的廣泛流傳也與安慶這個黃梅戲之鄉(xiāng)脫不了干系。
     有人說,不會唱黃梅戲的人不是真正的安慶人。走在安慶的街頭巷尾,隨便找個人,不管男女老少,誰不會哼唱幾句黃梅戲?記者就是安慶人,是聽著黃梅戲長大的,記憶中的媽媽總是一邊做布鞋,一邊還美滋滋地唱著黃梅戲的各種曲段,樂在其中。現(xiàn)在的我也逐漸發(fā)現(xiàn)黃梅戲的美妙之處,懂得欣賞它那優(yōu)美的旋律。
     關(guān)于黃梅戲的發(fā)源地或許尚有爭議,安慶人說黃梅戲起源于安慶桐城,湖北黃梅人說黃梅戲起源于他們黃梅縣,而且各自都有很多理由。我們暫且不管黃梅戲的發(fā)源地在哪兒,但是我們都知道黃梅戲是在安慶慢慢發(fā)展壯大起來的。
     我想,余秋雨很可能是在聽了馬蘭的黃梅戲《遙指杏花村》后深深愛上了唱戲的人,而余秋雨那句“我覺得,你做我的老婆挺好的”,簡單直接又不失風(fēng)趣的話也剛好感動了馬蘭。
     倘若有天你來安慶,不妨聽一場地道的黃梅戲。
沒有走出去的釀酒業(yè)
     一份網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示,中國盛產(chǎn)美女地區(qū)安慶排第八,由此可見安慶美女之多。
     古代的大喬和小喬,現(xiàn)代的著名演員李小璐,都是名副其實(shí)的美女,你若不信,聽聽黃梅戲就知道安慶小妹的聲音有多甜。
     既有英雄豪杰,又有才子佳人,這助興的美酒肯定也少不了。
     安慶的釀酒文化底蘊(yùn)深厚,但是在白酒行業(yè)瘋狂發(fā)展的這10年里,安慶卻沒有跟上行業(yè)發(fā)展的步伐,沒有走出去。倒是像一個呆頭的書生,兩耳不聞窗外事,一心只讀“圣賢書”,加上營銷手段單一、滯后、缺少優(yōu)秀的人才隊伍做支撐,導(dǎo)致大部分酒廠的生產(chǎn)經(jīng)營情況不樂觀。
     但是,安慶酒的品質(zhì)是很不錯的,像皖蜀春、黃梅酒在當(dāng)?shù)囟加泻芎玫目诒紦碛泻苌畹奈幕滋N(yùn),只是安慶人不太擅長營銷,這點(diǎn)真讓人感到惋惜。但是他們并沒有氣餒,安慶各大酒廠都在做好酒品質(zhì)的前提下,積極尋求突破和出路。
     雖然安慶的釀酒業(yè)沒有跟上行業(yè)發(fā)展的步伐,但是安慶人卻很愛酒,酒量更是不在話下,不管男女,只要能端杯上桌,酒量就不會差。
  安慶自古就有自家釀酒的習(xí)慣,自家釀制的酒呈米白色,酒的度數(shù)也比較高,安慶人認(rèn)為高度數(shù)的酒才是好酒。
     安慶人熱情好客,如果你去安慶的農(nóng)村這種感受會更強(qiáng)烈。安慶人喜歡腌臘肉,從年頭吃到年尾。臘肉的做法有很多,不管怎么做,味道都非常的美,臘肉配白酒更是妙不可言。
     正因?yàn)榘矐c人愛酒,而且酒量好,從而帶動了白酒的動銷,安慶因此也成為了安徽各大白酒品牌的必爭之處。
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編輯:趙鑫
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