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    又臨近“兩會”。每年這個時候，就響起了提名牡丹為國花的呼聲。已記不清這是多少次提議了。國花意味著什么？意味著如同“國旗”、“國徽”、“國歌”，是一個國家的代表和象征！當然，是不是定牡丹為國花？何時定為國花？那是國家最高權力機關的事。驚嘆的是：牡丹何以得到千百寵愛、萬眾景仰？又想，倘若哪一品牌受到如此恩寵，豈不獨傲天下！
 
　　牡丹是什么？

　　李保光在《國花大典》中記述：“牡丹，是中國固有的特產花卉，有數千年的自然生長和兩千多年的人工栽培歷史。其花大、形美、色艷、香濃……具有很高的觀賞和藥用價值……”

以上文字提供了如下幾個重要信息：一、牡丹是中國固有的，別國沒有，具有排他性；二、數千年前就被人認知，“自秦漢時以藥植物載入《神農本草經》”；三、牡丹是香艷絕美的；四、具有觀賞、藥用等多方面的價值。

　　其中最重要的是第一點，牡丹是獨特的。而對于她的香艷絕美，唐·舒元興在《牡丹賦》中將其譽為“花品第一”：我案花品，此花第一。脫落群類，獨占春日……玫瑰羞死，芍藥自失，夭桃斂跡，秾李慚出……皆其先，敢懷憤嫉！

　　獨特和第一，奠定了其候選國花的堅實基礎。

　　加之其“出道”早，數千年前就被人認知，知名度高。同時，牡丹還具有多方面的價值：從錄入《詩經》進入詩歌；記入《神農本草經》進入藥物學；南北朝時，北齊楊子華畫牡丹，進入藝術領域；隋煬帝在洛陽建西苑，進入皇家園林，涉足園藝學……牡丹文化兼容多門科學，其構成非常廣泛，它包括哲學、宗教、文學、藝術、教育、風俗、民情等所有文化領域，涵蓋民族文化的基本概貌，成為“文化全息”現象（李保光《國花大典》）。自此，牡丹具有了濃郁的人文氣息。而濃郁的人文氣息和廣泛的人脈基礎進一步豐富了牡丹的內涵，提升了牡丹的競爭力。

　　然而，僅僅這些還不足于讓牡丹“炫”到令人癡狂的地步。真正讓牡丹集千百寵愛于一身要得益于騷人墨客的謳歌。

　　“虛生芍藥徒勞妒，羞殺玫瑰不敢開”。唐朝徐凝不惜詆毀玫瑰來贊美牡丹超群芳。

　　“云想衣裳花想容，春風拂檻露化濃”，“一枝紅艷露凝香”，“名花傾國兩相歡”。浪漫主義詩人李白以牡丹與楊貴妃的互喻實現了國色與天香的聯結。

　　“花開花落二十日，一城之人皆若狂。”現實主義詩人白居易則以記敘的手法描繪了人們對牡丹的崇拜。

　　“遲開都為讓群芳，貴地栽成對玉堂。”唐朝殷文圭甚至以偏袒的口吻贊美牡丹的高尚風格。

　　而劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”則直抒胸臆，提案牡丹為國花。“國運昌時花運昌”、“太平盛世喜牡丹”則力圖勸諫統治階級順應國運民意，完成決策。

　　據初步收集，歷代文人專寫牡丹的詩詞就有四百余首，還有大量的傳說、散文、論著等，當代對牡丹的宣傳居功至偉的當數蔣大為的《牡丹之歌》。正是這些文字，擴展了牡丹的外延，實現了牡丹成為候選國花的品牌塑造，成為超級品牌。事實上，唐、清兩朝都曾將牡丹定為國花。

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編輯：施紅