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　　晉商曾創造了稱霸中國商界500年之久的神話，晉商是明清時期福建商幫、廣東商幫等十大商幫之首，商號遍及全國各地，并涉足日本、阿拉伯、東南亞等地，使山西一度成為全國的首富省份，晉商完全可以與世界著名的威尼斯商人和猶太商人相媲美。

　　晉商之所以如此輝煌，與當時山西的歷史文化有著密切的關系。在中國封建社會，人們的價值取向一般是讀書做官，重名輕利，不屑經商。在舉國皆崇尚做官的中國，惟獨山西人崇商，并以“學而優則商”的觀念取代“學而優則仕”。在這種獨特的心理環境中，這種崇商思想作為社會風氣滲透于民眾意識之中后，變為一種自覺的行為準則和價值追求。于是山西商人對自身職業沒有太多的精神負擔，把商人做純粹了，做神了。

　　山西祁縣喬家是晉商的一個縮影。喬家在商界興盛了200多年，歷經嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒五朝。特別是喬家第三代商賈巨子喬致庸棄文從商，懷抱以商救民、以商富國的夢想，歷經千難萬險，最終實現“貨通天下、匯通天下”的夙愿。

　　晉商的經營哲學對今天企業的經營管理仍有著積極的借鑒意義，喬致庸可實現貨通天下的主要有以下幾方面原因：

　　不斷學習

　　學而優則商，造就了晉商這個特殊的群體。晉商是一個重視學習的群體，注并重培育后人將知識運用于實踐的能力。

　　要經商，就需要了解各地的歷史地理、人文風俗，需要迅速獲得信息把握資源，對市場作出準確的判斷和預測，而這些都要有厚重的知識底蘊來支撐。 正是因為有了較為廣博的知識，晉商才能夠審時度勢、運籌帷幄，掌控市場，萬里逐利卻誠信經營，才能夠白手起家卻富比王侯。

　　當山西總督哈芬指責山西人重商輕官，敗壞民風時，喬致庸是這樣回答的：“天下四行，士農工商，圣人有云，無農不穩，無商不富，圣人也沒有說過重商之風會敗壞民風，哈大人之言并不是圣人之言；我國地大物博，南北出產不同，商族不行，貨不能通南北，物不能盡其用，民不能得其利；民無利則不富，民不富則國無稅，國無稅則兵不強，兵不強則天下危；立國之本在于賦稅，全國賦稅農占其七，商占其三，就全國商人言，山西一省商人又占三分之一。商人行商納稅，乃是強國固本的大事。照哈大人的意思，莫非山西商人全部歇業，不給國家納稅才是好事？”若非心中底氣十足，想必他也不能如此犀利地反駁權貴。

　　喬家“在中堂”，一貫重視子弟的讀書，至今留有“讀書滋味長”“百年樹人”的門額。“在中堂”之名源自喬致庸之“庸”，“庸”是中庸，取其不偏不倚，執兩用中之意，所以定宅名為“在中堂”。在喬致庸的長孫喬映霞主家期間，改變了傳統私塾只教四書五經的習慣，增設了實用的數理化及文史，還有英語等課程，不僅其子弟可上學，喬家的媳婦也可聽課。待完成中學學業后，便外出上大學、留學。

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編輯：施紅