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近年來(lái),有關(guān)幾地爭(zhēng)當(dāng)“名人故里”的報(bào)道常見(jiàn)諸報(bào)端。對(duì)這些鬧得不亦樂(lè)乎的爭(zhēng)執(zhí),有專家一語(yǔ)道破玄機(jī)——說(shuō)到底是背后的利益之爭(zhēng)。
爭(zhēng)拉名人作老鄉(xiāng),搶來(lái)故里作“封號(hào)”,這種現(xiàn)象,如果只限于學(xué)術(shù)爭(zhēng)論的范圍,倒也罷了。如果是在品牌、商標(biāo)領(lǐng)域互不相讓,對(duì)地方經(jīng)濟(jì)造成的危害,恐怕就要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)筆墨官司了。今天,我們刊登河南、陜西兩地三家酒廠,圍繞著“杜康”這一文化資源而展開(kāi)的一場(chǎng)曠日持久的紛爭(zhēng)。或許,這場(chǎng)兩敗俱傷的紛爭(zhēng),對(duì)那些還在為“名人故里”打破頭的地方會(huì)有些啟示。
近日,記者到河南洛陽(yáng)采訪時(shí),談及輝煌一時(shí)的杜康酒,當(dāng)?shù)厝烁锌灰眩斑@么好的一塊招牌,被大家爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ソo毀了,真是得不償失啊!”
事情說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。
紛爭(zhēng)三十載 商標(biāo)縮水五十億
杜康,傳說(shuō)是黃帝手下的一位大臣,因他“始作黍酒”,后世將他尊為釀酒始祖。三國(guó)時(shí),曹操吟詠出“慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,惟有杜康”的千古絕唱,讓“杜康”聞名四海。晚唐詩(shī)人皮日休亦有“滴滴連有聲,空凝杜康語(yǔ)”的佳句傳頌。不過(guò),關(guān)于杜康的來(lái)歷,在歷史典籍中記載很少,杜康酒自明朝起也已失傳。
上世紀(jì)70年代,河南省的伊川縣、汝陽(yáng)縣,陜西省的白水縣先后辦起了杜康酒廠。鑒于當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境,3家酒廠均以“杜康”命名,而未將“杜康”作為商標(biāo)注冊(cè)。
1980年,國(guó)家工商總局等部門聯(lián)合發(fā)出通知,要求酒的商標(biāo)應(yīng)當(dāng)同其特定名稱統(tǒng)一起來(lái)。3家酒廠均以“正宗杜康傳人”的姿態(tài),先后申請(qǐng)注冊(cè)杜康商標(biāo)。
據(jù)了解,當(dāng)時(shí)河南省政府、陜西省政府分別致函國(guó)家相關(guān)部門,均提出杜康遺址在本省境內(nèi),應(yīng)由本省企業(yè)承擔(dān)恢復(fù)歷史傳統(tǒng)的責(zé)任。經(jīng)過(guò)綜合考慮,“杜康”這個(gè)商標(biāo)于1981年注冊(cè)給了生產(chǎn)規(guī)模較大、質(zhì)量較好的伊川酒廠。隨后,伊川酒廠與另兩家酒廠簽訂合同,同意他們也擁有“杜康”的使用權(quán)。三方“杜康傳人”的和解,使“杜康酒”步入了一個(gè)輝煌時(shí)期。
不過(guò),好景不長(zhǎng),隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,3家酒廠在銷售、宣傳等方面逐漸出現(xiàn)分歧,對(duì)于“杜康”商標(biāo)的爭(zhēng)奪一再升級(jí)。
1989年起,汝陽(yáng)酒廠陸續(xù)向國(guó)家商標(biāo)局提出“杜康河”、“杜康泉”、“杜康村”、“汝陽(yáng)杜康”商標(biāo)。白水酒廠也申請(qǐng)注冊(cè)“白水杜康”商標(biāo)。對(duì)此,伊川酒廠均提出了異議,商標(biāo)官司一直打到了今天……
就在杜康家族不斷內(nèi)訌時(shí),各種與杜康商標(biāo)近似的商標(biāo)開(kāi)始泛濫,假酒橫行,使得杜康商標(biāo)的市值從鼎盛時(shí)的50億元,縮到了1億元。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),僅洛陽(yáng)市場(chǎng),各種名目的杜康品牌就有400多個(gè),全國(guó)各地有杜康酒生產(chǎn)線30多條,甚至掏2萬(wàn)元就可以買到杜康酒的生產(chǎn)權(quán)。
在市場(chǎng)的壓力下,2002年,伊川酒廠宣布破產(chǎn),被洛陽(yáng)的一名房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商收購(gòu);2007年,汝陽(yáng)酒廠也進(jìn)入了破產(chǎn)程序。
遺產(chǎn)需要呵護(hù)與傳承 盲目堆砌符號(hào)并不高明
2006年,“杜康”丟掉了商務(wù)部頒發(fā)的“中華老字號(hào)”的招牌。據(jù)悉,一個(gè)重要原因就是“在打官司的同時(shí),忽視了對(duì)歷史遺產(chǎn)的呵護(hù)與傳承”。
自稱聞著杜康酒長(zhǎng)大、收購(gòu)了伊川酒廠的劉更申有點(diǎn)痛心,他說(shuō),多年的紛爭(zhēng)嚴(yán)重?fù)p害了“杜康”這一品牌的形象,浪費(fèi)了3家酒廠的精力,耽誤了20多年的寶貴時(shí)間。
有專家認(rèn)為,相比于目前市面上各種杜撰的“酒文化”,以及那些利用文化典籍的只言片語(yǔ)、穿鑿附會(huì)出的各種“文化酒”,杜康酒的品牌在文化、歷史和消費(fèi)者認(rèn)知層面上的價(jià)值,都是不言而喻的,因此,杜康酒的文化傳承意義可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。而且,“杜康”在文人墨客心目中的地位,它對(duì)于酒文化“解憂”性質(zhì)的概括與傳遞也是獨(dú)特的。杜康其實(shí)完全有更多歷史文化層面的挖掘空間和人文價(jià)值的附加空間,但可惜的是,3家酒廠一直停留在盲目堆砌文化符號(hào)的誤區(qū),并沒(méi)有真正把著力點(diǎn)放在還原“杜康”獨(dú)特的文化價(jià)值上。
鄭州大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家組成員汪振軍認(rèn)為,從表面上看,杜康現(xiàn)象是品牌之爭(zhēng),但從本質(zhì)上講,它是目前許多文化紛爭(zhēng)的一種。就像桐柏、泌陽(yáng)的盤古傳說(shuō)之爭(zhēng),河南、陜西的黃帝傳說(shuō)之爭(zhēng)一樣。
汪振軍認(rèn)為,在富有創(chuàng)意的時(shí)代,簡(jiǎn)單的文化資源之爭(zhēng),并不是一種高明的競(jìng)爭(zhēng)。利用文化創(chuàng)意將文化資源拿來(lái)為我所用,創(chuàng)造出適銷對(duì)路的含有豐富文化內(nèi)涵的產(chǎn)品,才是創(chuàng)造品牌的重要途徑。
斗則兩傷 和則兩利 文化資源呼喚共享共贏
就像其他紛紛擾擾的“名人故里”之爭(zhēng)一樣,目前,圍繞著“杜康”的爭(zhēng)奪,在3家酒廠的所在地,仍在進(jìn)行。
2006年10月,陜西省白水縣,在傳說(shuō)中杜康取水造酒的杜康溝,首次舉行了大規(guī)模的公祭“酒祖”杜康活動(dòng)。為了這次公祭,陜西杜康集團(tuán)在杜康廟設(shè)立了公祭紀(jì)念碑,全國(guó)許多白酒廠家都參加了這次活動(dòng)。
2007年初,中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)組織專家到河南汝陽(yáng)杜康村實(shí)地考察后,認(rèn)定杜康村具有杜康文化的原創(chuàng)性、遺存遺址保存的完整性、民風(fēng)民俗的延續(xù)性等特征。通過(guò)綜合評(píng)定,決定命名汝陽(yáng)縣為“中國(guó)杜康文化之鄉(xiāng)”稱號(hào),并掛牌成立“中國(guó)杜康文化傳承基地”。
與此同時(shí),伊川杜康正在制定一個(gè)與“杜康”文化相關(guān)的“十大文化工程”,包括興建杜康文化廣場(chǎng)、修復(fù)杜康古井、擴(kuò)建杜康歷史文化博物館、成立“河洛杜康文化研究會(huì)”、出版《杜康文化四千年》、攝制《杜康酒祖》電視劇等等。
汪振軍對(duì)這種“爭(zhēng)奪”有自己的看法,他說(shuō),每一個(gè)地方對(duì)于傳說(shuō)中的同一人物和事件都有自己的演繹,這實(shí)際上也彰顯了民間文化的想象力。我們對(duì)于這種種文化,必須等量齊觀,而不能厚此薄彼。特別是杜康酒,各地都有傳說(shuō)和故事,都有自己的文化淵源,人為地分出真假和高下,并無(wú)實(shí)際意義。而承認(rèn)其存在的合理性,恰恰體現(xiàn)了文化本身的多樣性和我們當(dāng)代人對(duì)于不同文化的包容性,這就是“道并行而不悖”,“和而不同”。
汪振軍表示,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,和諧才是企業(yè)的凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于杜康這一品牌來(lái)說(shuō),斗則兩傷,和則兩利, 只有文化共享,才能經(jīng)濟(jì)共贏。對(duì)所有正在爭(zhēng)奪文化資源的地方而言,這是最好的忠告。
圖為市面上銷售的一種“杜康”酒。 陳代述 攝