我認識他已有8年多的時間了，但是第一次與他距離這么近。
8年前，他坐在主席臺上，我只是臺下數(shù)千名新生中一個小小的點。那時，他的名字對我來說，是在遠處的一個符號，隔著臺上到臺下的距離。
在之后的四年里，我只知道，他是我們學校的黨委書記高萬能。
沒想到8年后，我會在全國兩會的現(xiàn)場再見到他。在趕往貴州代表團駐地——全國人大會議中心的路上，我沒像往常采訪前那樣滿腦子琢磨見面后提什么問題，當時的心情完全是要去見一位闊別很久的長輩。
見面后，拿水果、倒茶、看老照片、聊天，這些舉動更像是在敘家常。
采訪之后，他讓我留下來一起吃晚飯。
吃飯時，我就坐在他身邊，一位路過的人大代表問他，“這是你的女兒嗎？”他笑容滿面地看了我一眼說，“要是真有這么個女兒就好咯。”那一眼，填補了我記憶里8年前與他的距離。
他還問我，“以前在學校學到的東西有用嗎么？”
“當然有用了。”我使勁地點頭，希望他能感受到我話里的真誠。
是的，當然有用了。除了獲取知識和技能外，那還是一段裝滿青春和夢想的時光，當時所聽到的
文章來源華夏酒報、所看到的、所感受到的，是很多人一生中非常重要的閱歷。它的價值，遠遠超出了“有用”這個詞所能夠承受的分量。
這讓我想起那些被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“非遺”項目，它們不僅在人類發(fā)展的過程中發(fā)揮過作用，還閃爍著人類精神傳承的光澤。如果有人問我，這些東西有價值嗎么？我會非常肯定地回答，“當然”。
侗族大歌、侗族刺繡、茅臺酒釀制技藝……提起貴州這些入選為了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“非遺”項目，高書記眼神里透出的那股對這片土地和這些生于斯長于斯的文化瑰寶的感情，我很能體會。
貴州省是名副其實的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省，特別是黔東南原生態(tài)民族文化最為突出，在這片物質(zhì)財富相對貧瘠的土地上，卻孕育出了一大批耀眼的精神寶藏。它們的價值，遠遠不能以商業(yè)用途或其它物質(zhì)來衡量。
讓人覺得可惜的是，有一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，正面臨著人亡藝絕的困境。
在“非遺”的保護保存中，經(jīng)費應(yīng)該是最重要的保障，但是在西部貧困地區(qū)、民族地區(qū)，對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存，特別是瀕臨消失的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護保存是非常困難的。
早在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法草案的審議過程中，高書記就曾建議，在西部貧困地區(qū)、民族地區(qū)的“非遺”保護保存經(jīng)費由中央和地方財政共同負擔。
“假如有些技藝的傳承人因為生活貧困而消失了，那就太可惜了。”
2011年2月25日剛剛通過的《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確了對傳承人的補助和支持：從2011年開始，每年增加1萬元經(jīng)費補貼。這對于那些為了保護“非遺”項目而作出努力的人，應(yīng)該是個好消息，希望借助于這些物質(zhì)條件保障，能讓這些無價的精神財富一直傳承下去。
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編輯：閆秀梅
