在我們的記憶里，似乎春蘭、夏蓮、秋菊、冬梅的美已成了定論，可真正在秋日里展露勃勃生機的，卻獨有桂花。張九齡在《感遇》中就這樣寫道：“蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。”
正是這淡雅幽遠的桂花香，給金色的秋日以輕盈脫俗的一縷香魂。當你在暗香盈袖時尋覓芳蹤，發(fā)現(xiàn)的是一片令人心動的綠。走近了才發(fā)現(xiàn)，有點點金黃羞澀地藏匿于碧枝之中，散發(fā)著沁人的幽香，讓你不禁感到驚訝——這就是那濃香的源泉嗎?
采幾枝碧桂，斜插玉瓶中，獨坐花前，泡一杯香濃的桂花茶。于是，裊裊上升的霧氣與充溢四周的桂香交匯在一起，織成一張迷離的網，你便仿佛一下跌入仙境。
歷來，人們把桂花作為崇高、吉祥、美好的象征，把兒孫稱為“桂子蘭孫”，把天上的月宮稱為“桂宮”，并以“桂魄”喻為月亮。蟾宮里，吳剛在伐樹。大概那不是在秋天，不然，他怎么忍心扼殺那同樣孤寂的香魂？蟾宮下，玄宗和玉環(huán)正一起品著桂花酒，難怪，總覺得華清池里，留下了一絲永恒的清香。
“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣”。脫俗后的魂魄，注定要與凄涼的寒意夾雜在一塊兒。“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)”，也許柳永作詞的當日沒有清風，否則，當他沉醉于隨風飄逸的攝人心魄的香魂后，怎還會哀嘆秋季的冷清？
古今文人不會用充滿幽香的馥郁桂花來抒發(fā)內心的苦悶與憂愁，是因為他們在一片心曠神怡之中時，根本感受不到凄涼之意。“折桂”、“桂冠”早已成了他們心中的神圣。“揉破黃金萬點輕，剪成碧玉葉層層”，重新勃起的雄心壯志剎那間將黑暗照亮，將這種神奇的大自然的禮物照得一片金黃。
“看云外山河，還老桂花舊影”。沒有人來柔腸寸斷地埋葬桂花，它沒有獨自傲霜斗雪，但是它不遺余力，在屬于自己的時節(jié)里，快樂地綻放、飄香，無私地傾其所有。
當橙黃的、鵝黃的、銀白的桂花飄香了旬日、半月之后，它便像一頂小小的降落傘，悄然離開枝頭，落到青青的草地上，在尖尖的草葉上又找到了新的居所。
你若不經意地看去，極像小草開了一朵朵黃色的小花，而且顯得十分繁茂和艷麗，讓人贊賞不已，離枝的桂花又得到了第二次輝煌。如果氣溫相宜，它還會開第二次、第三次……直至“人閑桂花落”，消殞在秋意闌珊之中，鞠躬盡瘁，不留下一絲的遺憾。
其實，我們的生活又何嘗不應這樣：在屬于自己的時節(jié)，干好自己的事，不留下灰色的一筆，以免鑄成一
文章來源華夏酒報生的遺憾。當你在這個寂寞的季節(jié)里，去親近一下那一縷幽香，也許你會發(fā)現(xiàn)，得到的不僅僅是桂香滿衣。
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編輯：張吉山
