《資治通鑒·周紀·威烈王》記載，魏文侯想從魏成和翟璜兩人中選一個當宰相，不能決斷，問計于李克。
李克曰：“居視其所親，富視其所與，達視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取。五者足以定之矣。”即，選什么人當宰相，仔細觀察一個人的行為就知道了。在他平常的時候，觀察他親近什么人；等他有錢了以后，觀察他把錢用在什么地方；待他當了高官以后，觀察他推薦了些什么賢能；在他貧賤的時候，觀察他是不是有所不為；在他窮困潦倒的時候，看他是不是不接受不義之財，就從這五點，足以斷定此人可不可以任用了。
“居視其所親”，就是看他8小時以外的生活圈如何度過。誠然，在“8小時以外”注重學習、鍛煉、休閑，并熱心公益者為數眾多；但毋庸諱言，在此敗走麥城的也絕非個別。
“達視其所舉”，套用一句現代話就是實行“問責
文章來源華夏酒報制”，追查這些“害群之馬”到底系何人“所舉”，讓其得以混入其中。
“富視其所與”和“窮視其所不為，貧視其所不取”，顯露的是一個人在富貴和貧賤時人品的好壞、修養的深淺、定力的高下。
2000多年前，李克的“五視”，讓魏文侯找到了稱職的宰相。如今，李克的“五視”，無疑仍可作為培養、選拔人才的一個重要依據。
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編輯：張怡
