文章來源華夏酒報在一個地方呆久了，就想出去走走，即使舟車勞頓、交通擁擠，也下定決心繼續前行。從一個景點趕往另一個景點，從一座城市趕向另一座城市。遠行，或許只是為了追尋一種有異于往日的感受，只是為了回到自己的城市時，能在以后單調的歲月里咀嚼那幾日的愜意。
“如果人生是無涯的嵯峨山脈，那么活著就是一連串對遠方的向往與朝圣，我們到了一個遠方，卻又有另一個遠方在呼喚。”心靈需要適時的遠行，就像蝴蝶最終會破繭而出，在受盡了周遭的束縛之后，飛出命運的捆綁和寂寞的圍城。遠行，像是一個久遠的夢，壓抑在浮躁的心緒之下，即使生活不給我們那么多閑暇去欣賞良辰美景，足不出戶的心靈之遠行同樣令我們心動。
于我而言，心靈的遠行就是煮一杯香濃的咖啡，捧著一本歷史地域性濃厚的文化大散文，通過他人的筆去領略大千世界、做一次精神上的遠足，讓心靈突破世俗的樊籬。在這種信馬由韁隨心所欲的行程中，三毛開始在撒哈拉大沙漠里講故事了；笛福在無人的荒島上，編排著魯濱遜與星期五的劇本；余秋雨站在愛情海灣，遠眺著失落的古羅馬和波斯文明。你還可以雙手同攜古今名人同登泰山，抒發一下“一覽眾山小”的感慨；可以隨朱自清、俞平伯去游覽槳聲燈影里的秦淮河；可以與李白、崔顥共邀黃鶴樓，暢飲幾杯老酒；也可以隨落魄的張繼，凝神諦聽姑蘇城外的夜半鐘聲……在這樣的心靈遠行中漫步，不僅外表沾染不到飛揚的灰塵，更能洗滌自己內心的塵埃。
有時我們需要的只是一種心境。在一個秋高氣爽的星夜，坐在風荷高舉的池塘旁，感受“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”的恬靜，氤氳的濕氣順著你的呼吸蔓延開來，月暈高高在上，獨自在星空里搖蕩。遠行的沖動，讓你向往著飛向那魂牽夢繞、神秘莫測的神話殿堂。
康德一生沒有離開過普魯士的疆土，他的思想和學說卻一次次踏入禁區，遠行到人世的各個角落，給心靈上的迷茫者指明了方向。卡夫卡更是悟出了另一種讓心靈遠行的方式——“你無須離開你的房間。只要坐在你的桌邊聆聽著。不只是聆聽，還要等待。不只是等待，還要保持靜默與孤獨。世界將會卸下它的假面，坦然無蔽地向你奉獻，它毫無選擇，它將在你的腳下出神且猛喜地旋轉。”他們思想的玫瑰開滿了遠方的花園，在一個又一個國度，以醉人的芬芳引得那些不辭千辛萬苦的人來與心靈相會。
其實，心靈的遠行，無論是在廣袤的大地上，還是在深邃的思想上，都能夠讓你有深刻的體會，但唯有心靈堅強者方可領悟生命的真諦，而那是永遠的鳥語花香。
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編輯：張吉山
