光陰是所有人想方設法要把握的一種東西，其實光陰是沒有辦法把握的，就像所有的完整都會在時間之中被消磨掉一樣。
記得去年初夏，我第一次到西部去。車到西安時正是子夜。夜幕之下紅塵萬丈之處，就是萬人矚目的長安城了。每次翻讀唐詩，感覺那一個已逝去的王朝，正從一張張薄薄的書頁上凸現出來，所有的一切都那么鮮活：仙樂縹緲的云中驪宮，月落烏啼的城外楓橋，簫聲嗚咽的大漠軍營，桃花流水的西塞山前，楓葉秋花的潯陽江頭……也曾經多次夢回唐朝，遙想如果是在唐朝，我是不是不甘心做一個蓬蒿人，能像李白一樣仰天長嘯出門去，買一只輕舟順江而下，任清涼的江風吹動瀟灑的青衫？我是否會在城中人來人往的長安酒肆金龜換酒？我是否會選擇一處臨街的窗子與一個叫王維的人對飲，酒酣后，也來一曲清涼的《竹里館》呢？“世間好語言，已被老杜道盡；世間俗語言，已被樂天道盡。”唐朝詩人的才華，著實讓后輩文人騷客上千年望而生畏，只能虔誠地行注目禮……
如今，讓中國人在世界舞臺上風光290年的朝代已去。斯人已逝，我們已無法看清他們真切的面容，無法聆聽他們真實的吟唱。盡管詩人們的名字依舊清晰，我的內心仍虔誠地想去觸摸他們留存的依然溫熱的文字，可是，誰又能“獨坐幽篁里， 彈琴復長嘯”，與明月為伴呢？
一個人對舊情往事難以忘懷，是有一定人生哲理的。所以，王粲在《登樓賦》中唱出了“人情同于懷土兮，不以窮達而異心”。這種感情，即使是無賴的劉邦皇帝，建了新都也要與父老盤桓敘舊，來唱《大風歌》的；即使是“力拔山兮氣蓋世”的西楚霸王，哪怕誤了戎機，也要衣錦還鄉探故的……因為這些具體的存在，時間獲得了可以捉摸、可以保存、可以復活的形態。它釀造一些甜蜜和苦澀，帶給我們精神上的醉意，比如一次出游。
那是去一個小城看一個人，一個故去很久的人，依舊流香的故事和傳聞讓我們浮想聯翩。途中，天莫名地下起雨來了，于是旅程變得閉塞和無聊起來，誰也不想多說話，昏昏欲睡。快抵達目的地時，雨竟然停了，隱隱的西天透出一絲紅光來。到了目的地，整棟小樓處在一層蒙蒙灰色中，所以影影綽綽的，看不真切。進得正門，穿廳而過，后院有一道柵欄門，卻鎖著，不得而入。柵欄門的那一頭疏疏落落地種了一些樹。靜靜地在關閉的門前站著，不管那是一棟歷史的遺跡還是一份封存的記憶，于我們，都不愿有任何不甘。想著一個人的一切就這樣被囿于這柵欄門后，忽然竟覺得天寬地闊，一切仿佛是因緣而來因緣而失的。誰也不說話，只是這樣安安靜靜地看，直看著天色又暗淡下來，才覺出時光終是不停歇的。
“愛情逝去遺下了舊光陰和不堪沒有新生，你看不見想不到放不下卻就似并未發生，聽不見摸不到抱不住卻令這大地降溫，懷念著你蠶食我心冰雪的冷感……”抱不住的光陰遺落的何嘗不是這般的冷感呢？《荷馬史詩》中有一個“游動懸崖”的故事：奧德修紀返鄉的途中，經過
文章來源華夏酒報一片茫茫的大海，一個女神告訴他：“你不要走這條路，這條路上有一個懸崖，來回游動，任何事物都無法經過，甚至連飛鳥也會被夾住尾巴。”于是，奧德修紀就沒有走這條路，而是走了另一條路。我們的生命當中到處潛伏著游動的懸崖，走這條路還是走那條路，人生便成了一個充滿疑問和選擇的過程。我們不是奧德修紀，所以也沒有女神能夠告訴我們該走還是不走。
還是那次西行，在月升之時，列車正過秦嶺。銀色的月光灑在疾弛的車窗上。掀開窗簾，望著圓圓的明月和隱約探出痕跡的山脊，腦海里念起韓愈當年翻越秦嶺寫下的“云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前”，竟有一種似乎從未感受過的天地合一的狀態。我坐在狹窄的過道上，目光潮濕而溫和，火車呼嘯著穿過一個又一個隧道，隆隆聲從我的耳鼓里彌漫又消失，只有輕微的搖晃讓我感覺自己在翻越秦嶺。我不知道，再要等到哪個年月哪一個月明之夜，我能真正如一只野兔一樣翻越秦嶺。
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編輯：張吉山
