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舉杯酒博|宋書玉:問清楚 喝明白
來源:《華夏酒報(bào)》/中國酒業(yè)新聞網(wǎng)  2023-10-14 15:10 作者:

10月13日,第十九屆中國國際酒業(yè)博覽會第三屆問酒論壇在上海國家會展中心舉行,中國酒業(yè)協(xié)會理事長宋書玉做總結(jié)發(fā)言。

美好生活因?yàn)橛忻谰贫用篮谩R驗(yàn)閷γ谰浦R的缺少,甚至對美酒常識的誤解,往往使人們不能更好的享受美酒帶來的快樂。

宋書玉理事長表示,大會上通過現(xiàn)場內(nèi)外、線上線下等多種方式,權(quán)威專家、網(wǎng)絡(luò)大V、媒體代表和AI一道,回答了消費(fèi)者提出的一些酒類消費(fèi)問題,為廣大消費(fèi)者解讀酒知識,引導(dǎo)消費(fèi)者走出認(rèn)知誤區(qū)。

酒有千味,人有百態(tài)。一方水土養(yǎng)一方人,一方糧谷釀造一方美酒。對消費(fèi)者而言,酒的味道,分在地域間,融入文化中,藏在生活里,化在人生里。但與此同時,酒卻是很多人生活中“最熟悉的陌生人”,愛喝酒但不了解酒,社會上也時常流傳很多有關(guān)酒的偏見與誤解,影響了酒產(chǎn)業(yè)的社會聲譽(yù)、誤導(dǎo)了酒類消費(fèi)。

這正是中國酒業(yè)協(xié)會持續(xù)舉辦“問酒”論壇的初衷所在。就是要通過權(quán)威專家與意見領(lǐng)袖面對面深度交流與對話,回答消費(fèi)者有關(guān)酒的種種疑惑,引導(dǎo)正確消費(fèi)。對于產(chǎn)業(yè)而言,探尋美酒的神秘是釀酒人的神圣職責(zé),向消費(fèi)者解讀美酒的神秘,同樣是應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的使命。

酒到底是什么?

漢代《淮南子》說,“清盎之美,始于耒耜”。有了農(nóng)業(yè)才有美酒,國有豐物成市,民有余糧則釀,有了余糧才能釀酒,酒自古就是國家富庶的象征。從自然釀造到人工釀造,再到蒸餾技術(shù)的發(fā)明,隨著時代的進(jìn)步和釀酒技術(shù)的不斷提升,酒的釀造技術(shù)和內(nèi)涵也一直在不斷提高。

酒,既是物質(zhì),又是精神。它以醇厚的香氣和獨(dú)特的風(fēng)味,讓人們在品嘗的過程中體驗(yàn)到生活的美好。它有著千變?nèi)f化的形態(tài),卻又是人類文明的恒定載體。它是詩,是歌,是藝術(shù),是生活,是情感的催化劑。

酒,是文化的精髓,是歷史的記憶。它如同流淌的河水,攜帶著悠久的歷史和豐厚的人文。從炎黃時代到現(xiàn)代社會,從古希臘的酒神到東方的酒仙,從杜甫的“酒中仙”到李白的“將進(jìn)酒”,每一滴酒都蘊(yùn)含著深深的文明和情感。

酒,是情感的宣泄,是靈魂的寄托。在歡樂時,它是慶典的助燃劑;在悲傷時,它是傾訴的釋放口;在孤獨(dú)時,它是陪伴的好朋友;在相聚時,它是情感的紐帶。無論是豪情滿懷的勇士,還是溫文爾雅的書生,都能在酒中找到情感的共鳴。

酒,是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉,是靈感的催化劑。詩人因酒而激發(fā)詩情,書畫家因酒而成就不朽之作,音樂家因酒而譜出美妙旋律。很多藝術(shù)創(chuàng)造都是在微醺中誕生的。

這就是酒,一種承載了千年文化、情感、藝術(shù)和人生的神奇液體。千百年來,人們用酒分享快樂、分享幸福、分享感悟,也用酒表達(dá)親情、表達(dá)友情、表達(dá)愛情。有了酒,整個人類的歷史都生動起來,在這方面,無論是東西方,都有著驚人的相似之處。

酒的內(nèi)涵如此豐富,認(rèn)識酒的過程同樣堪稱百轉(zhuǎn)千回。

通常而言,認(rèn)知事物需要通過四個階段:未知、自知、知道、已知。不能期待每個消費(fèi)者都能夠主動并且徹底了解酒,疑惑、質(zhì)問,甚至批判,都是正常現(xiàn)象。只有關(guān)心、在意,才會產(chǎn)生疑問,我們因?yàn)橄M(fèi)者的關(guān)心在意而感到榮幸,并且感恩。

正因?yàn)槿绱耍撊绾蜗蛳M(fèi)者介紹酒,讓消費(fèi)者從疑惑到通達(dá),最終開啟美酒消費(fèi)的大門,同樣是個系統(tǒng)的工程。

要告訴消費(fèi)者,從一粒糧谷到一滴美酒的神秘旅程。

從糧谷或者果實(shí)到一滴酒,大體上要經(jīng)歷選料、蒸煮、發(fā)酵、蒸餾,貯存、勾調(diào)等環(huán)節(jié),但實(shí)際要經(jīng)歷更多工序,每一滴酒都浸透著匠人的堅(jiān)守、匠心的傳承,以傳統(tǒng)的原料、長期的經(jīng)驗(yàn)、信守的技能,再加上現(xiàn)代的科技創(chuàng)新,得以像制作藝術(shù)品一樣釀造,從碳水化合物,變成了醇、醛、酸、酯、羥基化合物、羰基化合物、雜環(huán)化合物等等,從一粒糧終成佳釀。其中之妙,還在不斷地探索之中,要告訴消費(fèi)者,這個過程并不簡單。此外,酒的釀造有著完善的標(biāo)準(zhǔn)化體系作為支撐,產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、食品安全標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)等等,標(biāo)準(zhǔn)化體系是質(zhì)量安全、品質(zhì)保障的底線,任何人都不能逾越。

要告訴消費(fèi)者,從一方水土到一方美酒的神奇造化。

酒成于天時、立于地利、美于匠心。不同的地域,不同的風(fēng)土,不同的物候,不同的原料,不同的技藝,不同的微生物種群,也就是“山、水、林、土、河、微”,賦予了全球美酒各美其美、美美與共的獨(dú)特性格稟賦。中國地大物博,原料極其豐富,自然生態(tài)與微生物千姿百態(tài),釀造技藝各有所長,造就了美酒的千城千態(tài),千酒千味。酒的釀造,不僅是匠人匠心的心血結(jié)晶,更是時間的極致孕育。不僅要告訴消費(fèi)者,酒的風(fēng)土之美、風(fēng)味之美、技藝之美,也要告訴消費(fèi)者,酒的文化之美、時間之美、陳釀之美、貯存之美。

比如今天“酒是陳的香”的問題,說復(fù)雜很復(fù)雜,說簡單也可以很簡單,那就是只要是好酒、高品質(zhì)的酒就是越陳越香。不僅是各種香型的白酒,黃酒、露酒亦是如此。當(dāng)然,這只是普遍道理,真正做到“酒是陳的香”其實(shí)并不容易,還取決于基酒的品質(zhì)、貯存的容器、貯存的環(huán)境,甚至貯存的工藝、工法等等。作為消費(fèi)者真正體驗(yàn)到酒是陳的香同樣不容易。

要告訴消費(fèi)者,從一杯美酒到一種生活的神秒變化。

酒,是生活的調(diào)劑品,也是人生的哲學(xué)家。它讓我們在品飲中體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,讓我們在微醺中感悟人生的悲歡離合。在酒的世界里,能夠找到生活的樂趣,理解人生的不易,感悟生命的神奇。正因?yàn)槿绱耍频钠凤嫞粌H在于酒的口腹感知之美,還在于酒器酒具、飲酒環(huán)境的相得益彰,通過淺斟慢飲、悠然自得的儀式之感,體味生活之美、酒道之美。品的是美酒,更是一種生活方式。

比如今天現(xiàn)場觀眾提出的黃酒容易上頭的問題。宋書玉理事長認(rèn)為最核心的是,黃酒在品飲時的警惕性不夠。舒適的香氣、口感,往往不經(jīng)意間喝多了。黃酒之所以給人留下飲后舒適度不好的印象。這與不文明的酒桌陋習(xí)有關(guān)系。到了酒桌,往往盛情勸酒,很多人不解黃酒性情,很容易過量,過量之后,從此發(fā)誓再也不喝黃酒了。所以,黃酒上頭的印象與酒桌過度勸酒陋習(xí)有關(guān)。黃酒人要檢討,健康快樂的飲酒文化,和文明的飲酒行為非常重要。樹立正確的品飲方式,品飲得法,才能享受美酒的醇香,感悟生活的美好。

再比如今天線上的網(wǎng)友提出的“嘌呤”的問題,科學(xué)證明啤酒、黃酒、白酒、葡萄酒都屬于低嘌呤食品,這是有科學(xué)依據(jù)的事實(shí)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能會顛覆人們的認(rèn)知,但事實(shí)勝于雄辯,并不希望以此影響消費(fèi)者的消費(fèi)觀,只是還原事實(shí)和真相,歸根結(jié)底,還在于消費(fèi)者的個人喜好,喜歡才最重要,也才能感受生活、感受美好。

要告訴消費(fèi)者,從一次品味到一層文化的升華。

文明是人類歷史積累下來的有利于認(rèn)識和適應(yīng)客觀世界、符合人類精神追求、能被絕大多數(shù)人認(rèn)可和接受的人文精神、發(fā)明創(chuàng)造的總和。而酒與歷史同行,與喜樂相伴,流淌于文明的脈絡(luò)之中,見證了歷史的傳承、浸潤著文化的余香。正因?yàn)槿绱耍恳环N美酒的背后,都凝練著深厚的歷史積淀。每一次品飲和品味,都能讓我們觸摸歷史,感受文化。這種神圣的升華,要和消費(fèi)者共同品味。

比如今天提到關(guān)于“露酒”的話題,很多消費(fèi)者以為“露酒”就是配制酒,不知道“露酒”背后蘊(yùn)含的歷史文化,更不知道“露酒”是自四千多年以來傳承的古老酒種“鬯”。當(dāng)然,更不知道,如今“露酒”是和發(fā)酵酒、蒸餾酒等平行的四個分類之一的重要酒種,在2021年發(fā)布的GB/17204《飲料酒術(shù)語與分類》國家標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)作出了明確規(guī)定。

最后,要告訴消費(fèi)者,適量飲酒才是健康之道,這是“過猶不及”的人生哲理。

正如今天“問酒”的第一個問題,也是很久以來,消費(fèi)者最為關(guān)心和困惑的問題。“適量”并非一定恒定的量,“適量”因人而異,也因時而異,還因事而異。那么,真正意義的“適量”需要消費(fèi)者自己把握分寸和尺度。

宋書玉理事長強(qiáng)調(diào),人們常說“花看半開,酒飲微醺”,賞花飲酒乃是人生中難得的一樁美事,可以盡情地享受生活的美好。但人們想要真正享受到其中的美好卻并非易事。花的姿態(tài)不同,人們觀賞到的景色則不同。飲酒也有小酌、微醺、淺醉、沉醉等境界。飲酒的境界不同,人們體驗(yàn)的樂趣也不同。由此可見,花賞何態(tài)與酒飲何量均會影響人們體驗(yàn)到的感受與樂趣。不能單方面評估酒對人體生理的影響,而應(yīng)該從生理加心理,也就是物質(zhì)加精神全面評價酒對健康的影響。但是,不可否認(rèn),過量飲酒對人體的身心健康都有損害。因此,中國酒業(yè)協(xié)會一直主張和倡導(dǎo)“適量飲酒,快樂生活”的消費(fèi)理念。

路遙天長,咫尺星光。歲歲年年,久久為功。酒類知識的通達(dá)與普及,絕非一朝一夕可竟全功。但這件“難而正確的事”,值得中國酒業(yè)協(xié)會堅(jiān)持不懈,戮力以赴。期待大家和協(xié)會一道,把酒問清楚,才能喝明白。


編輯:閆秀梅
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